今天要展示的是一批清末自谈光至光绪年间的国书，触及内容主要有协议的批准、致信感谢、任命公使等。

烟土斗殴爆发之前，大清国与其他国度打交谈主要如故基于朝贡体制，天然，这种中社交游的模式亦然一个不休演进的进程。本色上，不单是是清代，上前推至汉唐，左近列国的贡使，岂论是遴荐海上如故陆地来华，皆有固定的登陆港口和入关地方，然后再按照律例的阶梯到京城觐见，这酿成了所谓的贡谈。在晓示方面，往常多以“天朝”对属国的晓示体式进行斗争，酿成宗藩关系。

这一传统，不仅体现了”天朝大国”的不雅念，还不错“羁縻”异邦，以怀柔远东谈主的策略来消以外部势力的冲击。

但在烟土斗殴之后，跟着列强的入侵，中国启动由封建社会渐渐演变成为半隶属国半封建社会，从而激发了一系列要紧变化。

从谈光年间启动，原有的封建晓示轨制启动渐渐被列强松弛和改换。

通过底下这些“有来有往”式的国书，可见其中的变化。

01

谈光天子写给好意思国约翰·泰勒总统的国书

谈光二十四年，清廷给好意思国总统约翰·泰勒的批准望厦协议的诏书、

中文放大部分及丝质袋子

上头的这是一份谈光二十四年，也即是1844年时，谈光天子写给时任好意思国总统约翰·泰勒的汉满双文格书的国书，还有一个用来包裹的黄色丝质袋子。

这份国书的布景其实很是痛苦的。

一直以来，大清国对于异邦使者动不动就到京城觐见天子或者公使驻京短长常反感的，但这在其时的西方国度已成为社交老例。

第一次烟土斗殴爆发后，好意思国东谈主获得了中英《南京协议》订立的音信，不甘逾期的好意思国东谈主于是就派出了顾盛为特使乘艨艟赶赴广东与清廷交涉，要求清廷给以好意思国与英国同等互市条件。

好意思国总统约翰·泰勒

好意思国特使顾盛

对于这位不招自来的到来，谈光天子是打心底不思见，任命两江总督耆英为重担在身兼两广总督前去与顾盛周旋，对好意思国东谈主“婉词设备，据理隔断，控驭得宜，毋使另生枝节”，完全不可让他北上来京。

谈光天子

耆英

其实好意思国东谈主来的标的，即是威迫利诱，要求订立与英国东谈主同等条件的和约，争取利益。濒临顾盛的敲诈和胁迫，本来是异邦使者到京城朝觐天子的社交活动，但在清廷眼中已是怕惧到了楚弓遗影的进度。最终以“协议指日不错议定”动作顾盛破除北上的交换条件，两边四易其稿，于1844年7月3日订立了《望厦协议》。

这份谈光天子回话给好意思国总统的国书中，其口气是这么的：

“大天子问伯理玺天德好。朕仰承景命，抚驭中华，薄海表里视合并家。春初，贵国使者加勒顾盛奉书远来，抵我粤省，历涉重洋，辛劬备至。朕不忍令复劳跋涉，免其进京朝见，特命重担在身宗室耆英，赶赴慰劳，并商订一切事宜。嗣经该大臣畴昔书呈览，悃忱笃挚，词意恳勤，批阅之次，嘉悦殊深。所订一切生意规矩，朕覆加酌核，亦俱追究周妥，永堪效力。其广州、厦门、福州、宁波、上海等处，均准合众国民东谈主赶赴，按照条目任便生意，结万年之和好，利两国之东谈主民，思伯理玺天德亦必深为欢也。”

题名时分是谈光二十四年十一月初七日，也即是公历1844年12月16日，值得扎眼的是题名使用的是“敕命之宝”的印玺。这本色上是天子封赠官员的专用晓示所用的宝玺，如斯说来，这份国书更像是一份对外藩朝贡国度诏书。

中文放大部分

国书背面

02

咸丰天子写给好意思国詹姆斯·布坎南总统的国书

7月25日，省委副书记、代省长施小琳前往雅安市汉源县调研推动“7·20”山洪泥石流灾害抢险救援工作，强调要把习近平总书记和党中央国务院的关怀、省委工作部署和各方面的支持切实转化为群众可感可及的工作成效，依法依规、用心用情、积极稳妥、统筹协同做好灾害处置和恢复重建工作，让灾区生产生活秩序尽快恢复正常，帮助受灾群众早日重建家园。

福建省福州市人民政府党组成员、二级巡视员朱汉民

虽大清是“仰承景命，抚驭中华，薄海表里视合并家”“结万年之和好，利两国之东谈主民，思伯理玺天德亦必深为欢也”。但这一切对于列强们来并不买账，自第一次烟土斗殴后，一系列的不对等协议的签定，本色上为列强扩大骚扰提供了保险，并且还为其他列强实践骚扰，提供了原本，广开了谈路。

第二次烟土斗殴后，好意思国又再破饱读万东谈主锤，重演《望厦协议》的一幕。这一次好意思国东谈主应用“辅助东谈主”的身份抢夺了除赔款外，与英、法两国果然一样的骚扰特权。

底下的这封国书是大清咸丰九年（1859年）清文宗奕詝写给好意思国总统詹姆斯·布坎南的。其或者内容是对于1858年中好意思《天津协议》后复书，但愿两国恒久友好，分享和平。

咸丰天子给詹姆斯·布坎南的国书及放大部分

咸丰天子

好意思国总统詹姆斯·布坎南

天然是告诉对方，不对等协议签了，已交给对方来使，但仍然是寥寥数语，大国风仪跃然纸上，将大清国的“天朝庄严”发扬的长篇大论。一如既往的”恭膺天命，抚有寰瀛，中外一家，原无脑怒“，但愿不息友好和煦。

这时的题名变成了”天子之宝“，不再使用谈光年间的“敕命之宝”。时分是公元1859年8月18日。

03

同治天子写给好意思国总统亚伯拉罕·林肯的国书

同治天子写给好意思国总统亚伯拉罕·林肯的国书及中文放大部分

上头这份国书是一张大清同治元年十二月初七（1863年1月25日），清穆宗载淳写给好意思国总统亚伯拉罕·林肯的国书。

这时的国书开首措辞就发生了明显变化，以“大”字开首，“大清朝”“大天子”“大亚好意思理驾合众国”“大伯理玺天德”。

这份国书内容是说好意思国使者蒲安臣已到达京城抵交国书，同治天子看到国书写的很古道，甚是忻悦。背面如故“寅承天命，抚驭寰区，中外一家罔有脑怒，推诚相与，务在含宏”。

临了题名相同是“天子之宝”。

同治天子

好意思国总统亚伯拉罕·林肯

说来也巧，1861年时，林肯本来是委任蒲安臣担任驻奥地利公使的，但因为奥政府的隔断，自后华上任公使，于1862年递交了国书。

蒲安臣在华任职六年之久，1867年他卸任后，适逢清廷准备派员出访西洋列国，蒲安臣也成心自荐。同治天子又在恭亲王奕訢等一众大臣的漠视下，就决定由蒲安臣担任大清国出访西洋列国的特使。

底下的即是同治天子写给好意思国总统的任命蒲安臣为特使的遣使国书

同治天子写给好意思国总统的任命蒲安臣为特使的遣使国书

03

光绪年间与好意思的系列驻使国书、天子致书

光绪元年(1875年)，清廷发布上谕，认真得意对外遣使。这是清廷社交史上的一次要紧变化。

马嘉理案后，英国公使威妥玛要求清廷派遣使节到英国谈歉，清廷派遣候补侍郎郭嵩焘为出使英国大臣办理此事。就这么，清廷以派遣郭嵩焘赶赴英国为机会，渐渐确立起了大清国驻外公使轨制。

从光绪元年（1875年)到光绪二十六年(1900年)，清廷先后在欧、好意思、亚各洲的大大皆国度，包括之前的左近藩属国皆派遣了常驻公使，绝对改换了自咸丰十一年(1861年)以来长达十四年的只须异邦驻华公使而莫得清廷驻外公使的时事。

底下的这张驻使国书是光绪四年正月二十五日（1878年2月26日）清德宗载湉写给好意思国总统拉瑟福德·伯查德·海斯的，内容是任命陈兰彬为特使，任命容闳为驻好意思助理特使。

光绪天子写给好意思国总统拉瑟福德·伯查德·海斯的驻使国书

也就自这时，当清廷出使大臣看守异邦时，他们皆会佩带这类国书，诠释与常驻国关连的信息，成为清廷驻外公使的把柄。

光绪七年，清廷给好意思国总统詹姆斯·加菲尔德的派遣郑藻如的驻使国书

光绪十五年，清廷给好意思国总统本杰明·哈里森的

派遣崔国因的驻使国书及竹盒

光绪十九年，清廷给好意思国总统格罗弗·克利夫兰的

派遣杨儒出任驻好意思公使国书及竹盒

光绪二十二年，清廷给好意思国总统格罗弗·克利夫兰的

派遣伍廷芳出任驻好意思公使国书

除了这些常驻使节的派遣国书，还有一些因礼节往复或政务事件发给异邦元首的晓示。

光绪天子

好意思国总统格罗弗·克利夫兰

比如底下这份光绪二十年十二月十七日（1895年1月12日）以光绪天子花式写给好意思国总统格罗弗·克利夫兰的复书。光绪二十年是慈禧太后六十岁之际，她不顾大清国内忧外祸的推行，还是是好讲排场，权略在是年的十月初十（公历1894年11月7日）谋划生辰仪式。时任好意思国总统格罗弗·克利夫兰就向慈禧太后发出了道贺。而后，清廷就以光绪天子花式向好意思国总统格罗弗·克利夫兰回话国书，致以问侯，并由大清国驻好意思公使杨儒转交。

光绪天子二十年，光绪天子致格罗弗·克利夫兰总统的

慈禧太青年辰感谢的复书以及黄色丝绸封面

其实慈禧太青年辰这一年是个至极敏锐的时期，1894年，日本发动了甲午斗殴，表里交困的清廷屡次与好意思国互动，寄但愿于好意思国出头辅助。不外，好意思国此时却奉行所谓的“中立”计策，并非丹心实意，只是用所谓友谊的姿首去影响日本。

但大清国为了我方期待的和平，但愿通过社交技巧加强与好意思国的集会，罢了友好和煦，分享升平。

底下的这份致谢国书即是光绪二十一年清廷感谢好意思驻华公使田贝在中日斗殴时期所作念的孝顺，称他“按照昔年景约所载，他国有不公轻藐之事，必须合作，从中善为斡旋之意。死力筹算，田贝办事精祥，为朕所嘉许，这次遵照为中日两国极意辅助，深资赞助……”

通过这段评价，不错看出，清廷是对好意思驻华公使田贝是一顿猛夸。

田贝花式上是应清政府之求前去斡旋，但所起的作用只是是传递信息，对清廷的权利保护匡助极其有限，对日本利益更是无涓滴毁伤。本色上完全是为了放心好意思国既得的骚扰权利，通过不休游说清廷向日本和洽，在临了马关议和中死力匡助日本罢了了缔约。

光绪二十一年，清廷给好意思国总统格罗弗·克利夫兰的致谢国书

04

结语

从谈光年间起，跟着列强的浸透入侵，清廷与西方列强的关系启动发生变迁。清朝君臣仍然端着天朝大国的好看启动承认西洋列国不再是朝贡国。通过上头这些中西往复的国书，不错看出这些国书杂糅了玺书与敕谕，又积极与西洋社顶住轨，蔓延与发展出了新的对社交游模式。

（本文原创：史说新传）